大阪水道の歴史と柴島（くにじま）の由来
- 2018/7/15
- 先人の足跡をたどる
先人の足跡をたどる №143(都島区) 大阪案内人 西俣 稔
阪急崇禅寺駅横の大宮橋踏切を越えると、柴島浄水場です。ここで大阪の水道の歴史を。明治10年（1877）から同20年頃、井戸水の悪水で感染したコレラ・チフスで、大阪でも３万人を超える人々が亡くなりました。そこで安全な水道を敷くことが急務となり、大阪市は明治25年（1892）から３年の歳月をかけ、３年分の予算を注ぎこみ、水道施設を完成させました。水源地はＪＲ環状線桜ノ宮駅北の、総合医療センターや高層住宅などが建つ所です。淀川の水を引込み浄水し各家庭へ送水していました。当時の手紙が残ります。「水道のカランをひねるや、朔出する瑠璃一碧（青い宝石のような）の清水、思ふままに得られる。ああ、何たる幸福ぞや」。現在は水の供給は普通のことですが、語り継ぎたい言葉です。
都島橋東詰下にある「大阪市水道発祥之地」碑
柴島神社にある「柴島晒ゆかりの地」碑
ところが人口増加で容量が不足し、大正３年（1914）新たに完成したのが、柴島浄水場です。当地は晒の一大産地で淀川の水を利用し、広い河川敷で干していました。その晒業者の猛反対を受けながら、立ち退かせ出来たのです。安全や便利な水道で市民には感謝されていますが、一方苦難を強いられた人達もいるのです。
昭和20年６月７・13・26日、米軍は水を絶つため浄水場を爆撃しています。実際に沈殿池の一部破損や送水ポンプ場の焼失、送水管の破裂で送水が途絶えました。米軍はここまで綿密な調査をおこない爆撃していたのです。一方の日本は竹槍、防空頭巾、バケツリレーで防戦していました。弾痕が大宮橋踏切前に残ります。コンクリート塀が弾丸で大きくえぐられ、説明板には「…この弾痕は空襲で倒れ、傷つき、死んでいった物言わぬ多くの人々への、生き証人として、私達に語りかけている。」と記されています。
現存する創立当時の柴島浄水場
なぜ「くにじま」と読むか？
浄水場を後に阪急千里線を越えると、古民家が建ち柴島村の風情を残しています。前に柴島神社が鎮座します。柴島村の氏神で、八幡大神、天照皇大神、春日大神を祭っています。さて、放出、杭全と並ぶ大阪難読地名の一つ「柴島」の由来です。「柴」をなぜ「クニ」と読むのか？…どの文献にも明解がありません。ところが私は分かったのです。酒好きな私が深酒しつつ、ぼ～っと、「柴」の字を見つめ「そうや！」と。柴の字を上下に分解すれば、「此の木」。地名辞典によると「柴島」は平安時代からの地名で、クニキ島（クニキ＝雑木、炭の原料）と呼ばれ、檞島や国木島、茎島などの表記もありました。そう！クニキに音が近い、「柴（コノキ）」の一文字で当てたのです。音は長い歳月で「キ」が省略され、クニキシマ→クニシマに。与謝蕪村生誕地で有名な都島区毛馬も、芦が茂り芦を髪の毛にたとえ「毛島」が元、島に志馬を当て、「毛志馬」に、さらに「志」が取れ縮まり「毛馬」に変化しました。
この推論のヒントは1993年東京昭島市であった、我が子に「悪魔」と名付けた騒動です。役所とすったもんだの末「亜駆」で決着。しかし、この名にまだ親の「こだわり」が!?…「駆」を左右に分解し、右から読めば「亜区馬」！えげつないですね。低俗な話と違い高尚な話を。松尾芭蕉の弟子の作品「此木戸や錠のさゝれて冬の月」（農家の納屋が閉じられる頃はもう冬）の「此木」が印刷でつまり、「柴」と読め「この木戸と柴戸（柴でできた貧相な戸）」では、全く意味が違うと、刷り直しを命じた話も残ります。
また、「紫」を分解すれば「此糸」で紫式部のあだ名や「紫」のしゃれ言葉、平安時代には「此木は何の木＝柴、此糸は何の色＝紫」という言葉遊びもありました。他にも枚方宿場町にある古い屋敷が木南家、楠木家の末裔で、敵からの防御のため、楠を分解し木南に。吹田市役所横を流れる糸田川も「細川」の、山形県寒河江市柴橋には「此の木橋」が架かります。切りないですね。私の説が毎日新聞連載「わが町にも歴史あり」に載りましたが、異論もなく正論とさせて頂きます。
次回から大阪市を離れ岸和田をご案内します。（柴島の項、本連載第18回、2008年１月号と重複します。）
